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清世祖顺治帝《罪己诏》自定十四大罪行 自我批判实属亘古第一人

清世祖顺治帝《罪己诏》自定十四大罪状

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罪己诏是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时,自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现:一是君臣错位,二是天灾造成灾难,三是政权危难之时。用意都是自责,只是情节轻重有别。地震了,罪己;蝗祸了,罪己;流星撞地球了,罪己。凡此种种,不一而足。

爱新觉罗福临,满清入关开基第一帝,1643年~1661年在位,谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬遵化东陵之孝陵,庙号世祖。

少年皇帝五岁登基打天下,坐天下,如何仰太后、家族之力,率50万游牧军民打下百倍于己的大中国,确是历史奇迹。他一个孩子,国事、家事、天下事、情感事,必当难为。

令人惊叹的是这位少年天子的罪己诏,敢自判十四大罪状,必大有利于感动平服天下人心!包括普天下那数不清的对手和敌人,尤其是很蔑视建夷、鞑虏的汉族权贵和知识分子。

这位少年天子亲政后,自然灾害很多,水旱累见,地震屡闻,冬雷春雪,陨石雨土。他把这一切自然现象都归罪于自己的不德,上干天咎,所以,不断自我反省,屡屡下诏罪己。临终之际,又留下了一道罪己遗诏,淋漓尽致地为自己列举了十四条罪状,条条都是原则问题。归纳起来,可分作七大方面:一是政治上自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。二是对皇太后子道不终,诚悃未遂。未尽孝道,反使圣母哀痛。三是对诸王贝勒晋接既?,恩惠緮鲜,友爱之道未周。四是朕夙性好高不能虚己,用人未能随材器使,以致每叹乏人,见贤而不能举,见不肖而不能退。五是设立十三衙门,委用任使宦官,与明无异。六是国用浩繁,兵饷不足,而金花钱粮尽给宫中之费,未尝节省。七是朕性耽闲静,常图安逸,朕每自恃聪明,不能听言纳谏,既知有过,每日?责生悔,乃徒尚虚文,未能省改。顺治帝为自己罗列的14大罪状,应该说是够全面、够深刻的了,在盖棺论定的自我鉴定中,能进行如此彻底的自我批判,实属亘古第一人。

清世祖顺治帝《罪己诏》原文:

朕以凉德,承嗣丕基,十八年於兹矣。

自亲政以来,纪纲法度,用人行政,不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。且渐习汉俗,於淳朴旧制,日有更张。以致国治未臻,民生未遂,是朕之罪一也。

朕自弱龄,即遇皇考太宗皇帝上宾,教训抚养,惟圣母皇太后慈育是依。隆恩罔极,高厚莫酬,朝夕趋承,冀尽孝养。今不幸子道不终,诚悃未遂,是朕之罪一也。

皇考宾天,朕止六岁,不能服衰绖行三年丧,终天抱憾。惟侍奉皇太后顺志承颜,且冀万年之后,庶尽子职,少抒前憾。今永违膝下,反上廑圣母哀痛,是朕之罪一也。

宗室诸王贝勒等,皆太祖、太宗子孙,为国藩翰,理宜优遇,以示展亲。朕於诸王贝勒,晋接既疏,恩惠复鲜,情谊暌隔,友爱之道未周,是朕之罪一也。

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