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河北邺城赵彭城北朝佛寺被确认为1500年前北齐皇家佛寺大总持寺

河北邺城赵彭城北朝佛寺被确认为1500年前北齐皇家佛寺大总持寺 发布时间:2017-06-22文章出处:光明网-光明日报作者:耿建扩 张云鹏点击率: 河北邺城遗址赵彭城北朝佛寺遗迹,曾荣获2002年全国十大考古新发现,被专家认定为迄今发现的中国古代最高级别的佛寺遗址之一,但它究竟是哪座皇家佛寺?一千多年的沧桑变迁使其成为一个谜。近日,多年的谜底揭开,经过考古专家多年研究,根据遗迹、遗物和文献资料相互印证,确认邺城遗址赵彭城北朝佛寺,就是近1500年前北齐武成帝高湛建造的邺都首寺——大总持寺遗址。 2002年,由中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所组成的邺城考古队,对位于河北临漳赵彭城村西南的一处巨大土丘进行抢救性发掘。经邺城考古队发掘,这处封土是一座规模宏大的寺院。地层关系和出土遗物显示,寺院年代为北朝后期。随后,邺城考古队在佛寺周边进行了持续近十年的考古工作,基本理清佛寺范围和平面布局。在2011—2012年度的考古工作中,邺城考古队发现与发掘了中轴线北端大型建筑基址、东南院大型建筑基址。 据邺城考古队专家介绍,这座佛寺位于邺南城朱明门外大街东侧,平面近正方形,坐北朝南,独特的是佛寺四周没有围墙,而是宽5~6米、深约3米的方形围壕,每侧壕沟边长450米,四面开有院门,“佛寺非常宏大,占地近20万平方米,相当于现代的303亩耕地,或476个篮球场。” 这座佛寺具体是哪座皇家寺院?谜底的揭开缘于在邺南城东南出土的一方墓志及近年考古新发现。那是隋大业九年赵觊与妻樊氏的合葬墓,墓志记有“与夫人樊氏合葬于明堂园东、庄严寺之所”等重要信息。此后,邺城考古队在墓葬东北方、核桃园村西南地发现了五处大型夯土遗迹,于2012年开始对该建筑基址群进行发掘,近期专家确认一号建筑基址属于邺城北齐大庄严寺佛塔。那么,之前发掘的赵彭城北朝佛寺会是哪座皇家寺院呢? 多年来主要从事邺城考古的河北省文物研究所副研究员郭济桥说:“赵彭城北朝佛寺就是北齐皇家佛寺大总持寺。” 文献记载,北齐皇家佛寺大庄严寺、大总持寺都位于邺城郭城内东南方位。北齐武成帝高湛即位后,天灾人祸不断,他频频做噩梦,于是大兴佛寺,请僧人讲经,避邪祈福。北齐河清二年,太原雨血。武成帝高湛敕造国家大寺以厌胜、禳凶。《北齐书》卷七记载:“五月壬午,诏以城南双堂闰位之苑,回造大总持寺。” 郭济桥介绍,经研究文献发现,大总持寺所在的“城南双堂”即南有明堂、北有仰观堂的地方。综合赵觊墓和大庄严寺、大庄严寺和明堂关系、双堂附苑和大总持寺、仰观堂和明堂记载,以出土实物和文献资料相互印证,可判断该考古发掘寺院,即为北齐皇家佛寺大总持寺。 邺城大总持寺与洛阳永宁寺、长安大兴善寺,位置相同,规模相近,地位相等,相继成为北朝、隋唐京城显赫至尊的首寺。“总持”是梵语“陀罗尼”意译,为密教核心概念,意指“持善不失,持恶不生,具备众德”,折射出北齐皇帝的密教信仰,可知北朝的密教信仰极为活跃。 “通过对大总持寺所处位置、寺塔样式和多院分布等因素的分析,综合判断该寺殊胜地位、密教信仰及建筑技术等方面的传承,对研究北齐、隋唐佛教文化具有重要价值。”郭济桥表示。 位于河北临漳的邺城遗址曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城。东魏、北齐时期统治者极为尊崇佛教。史料记载,北齐是佛教的全盛时期,全国寺庙有3万所,僧尼200万人,仅邺城就有寺庙约4000所,僧尼8万人,邺城成为当时全国的佛教文化中心,留下了许多佛教遗迹。(原文标题:这座古寺身份之谜终于解开 河北邺城赵彭城北朝佛寺被确认为1500年前北齐皇家佛寺大总持寺 原文刊于:《光明日报》2017年06月22日09版)责编:李来玉

ag环亚集团,河北邺城遗址赵彭城北朝佛寺遗迹,曾荣获2002年全国十大考古新发现,被专家认定为迄今发现的中国古代最高级别的佛寺遗址之一,但它究竟是哪座皇家佛寺?一千多年的沧桑变迁使其成为一个谜。近日,多年的谜底揭开,经过考古专家多年研究,根据遗迹、遗物和文献资料相互印证,确认邺城遗址赵彭城北朝佛寺,就是近1500年前北齐武成帝高湛建造的邺都首寺——大总持寺遗址。 2002年,由中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所组成的邺城考古队,对位于河北临漳赵彭城村西南的一处巨大土丘进行抢救性发掘。经邺城考古队发掘,这处封土是一座规模宏大的寺院。地层关系和出土遗物显示,寺院年代为北朝后期。随后,邺城考古队在佛寺周边进行了持续近十年的考古工作,基本理清佛寺范围和平面布局。在2011—2012年度的考古工作中,邺城考古队发现与发掘了中轴线北端大型建筑基址、东南院大型建筑基址。 据邺城考古队专家介绍,这座佛寺位于邺南城朱明门外大街东侧,平面近正方形,坐北朝南,独特的是佛寺四周没有围墙,而是宽5~6米、深约3米的方形围壕,每侧壕沟边长450米,四面开有院门,“佛寺非常宏大,占地近20万平方米,相当于现代的303亩耕地,或476个篮球场。” 这座佛寺具体是哪座皇家寺院?谜底的揭开缘于在邺南城东南出土的一方墓志及近年考古新发现。那是隋大业九年赵觊与妻樊氏的合葬墓,墓志记有“与夫人樊氏合葬于明堂园东、庄严寺之所”等重要信息。此后,邺城考古队在墓葬东北方、核桃园村西南地发现了五处大型夯土遗迹,于2012年开始对该建筑基址群进行发掘,近期专家确认一号建筑基址属于邺城北齐大庄严寺佛塔。那么,之前发掘的赵彭城北朝佛寺会是哪座皇家寺院呢? 多年来主要从事邺城考古的河北省文物研究所副研究员郭济桥说:“赵彭城北朝佛寺就是北齐皇家佛寺大总持寺。” 文献记载,北齐皇家佛寺大庄严寺、大总持寺都位于邺城郭城内东南方位。北齐武成帝高湛即位后,天灾人祸不断,他频频做噩梦,于是大兴佛寺,请僧人讲经,避邪祈福。北齐河清二年,太原雨血。武成帝高湛敕造国家大寺以厌胜、禳凶。《北齐书》卷七记载:“五月壬午,诏以城南双堂闰位之苑,回造大总持寺。” 郭济桥介绍,经研究文献发现,大总持寺所在的“城南双堂”即南有明堂、北有仰观堂的地方。综合赵觊墓和大庄严寺、大庄严寺和明堂关系、双堂附苑和大总持寺、仰观堂和明堂记载,以出土实物和文献资料相互印证,可判断该考古发掘寺院,即为北齐皇家佛寺大总持寺。 邺城大总持寺与洛阳永宁寺、长安大兴善寺,位置相同,规模相近,地位相等,相继成为北朝、隋唐京城显赫至尊的首寺。“总持”是梵语“陀罗尼”意译,为密教核心概念,意指“持善不失,持恶不生,具备众德”,折射出北齐皇帝的密教信仰,可知北朝的密教信仰极为活跃。 “通过对大总持寺所处位置、寺塔样式和多院分布等因素的分析,综合判断该寺殊胜地位、密教信仰及建筑技术等方面的传承,对研究北齐、隋唐佛教文化具有重要价值。”郭济桥表示。 位于河北临漳的邺城遗址曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城。东魏、北齐时期统治者极为尊崇佛教。史料记载,北齐是佛教的全盛时期,全国寺庙有3万所,僧尼200万人,仅邺城就有寺庙约4000所,僧尼8万人,邺城成为当时全国的佛教文化中心,留下了许多佛教遗迹。(原文标题:这座古寺身份之谜终于解开 河北邺城赵彭城北朝佛寺被确认为1500年前北齐皇家佛寺大总持寺 原文刊于:《光明日报》2017年06月22日09版)责编:李来玉

河北邺城遗址赵彭城北朝佛寺遗迹揭开面纱 竟是北齐邺都首寺

发布时间:2017-06-19文章出处:新华社作者:范世辉 作为2002年全国十大考古新发现之一,河北邺城遗址赵彭城北朝佛寺遗迹被专家认定为当时发现的中国古代最高级别的佛寺遗址之一,但佛寺究竟是何身世一直是个谜。近日,邺城考古队专家向外界揭开了它的神秘面纱,原来它是近1500年前北齐武成帝高湛建造的邺都首寺——大总持寺遗址。 2002年,邺城考古队对位于河北临漳县赵彭城村西南的一处巨大土丘进行抢救性发掘。发掘发现,这里乃是一座规模宏大的寺院。地层关系和出土遗物显示,寺院年代为北朝后期。当年,该考古发现荣获全国十大考古新发现之一。随后,邺城考古队在佛寺周边进行了持续近10年的考古工作,基本理清了佛寺范围和平面布局。 据邺城考古队专家介绍,这座佛寺位于邺南城朱明门外大街东侧,平面近正方形,坐北朝南。独特的是佛寺四周没有围墙,而是宽5至6米、深约3米的方形围壕,每侧壕沟边长450米,四面开有院门。佛寺非常宏大,占地近20万平方米。 专家认定,赵彭城北朝佛寺是当时发现的中国古代最高级别的佛寺遗址之一。但具体这个寺院由谁所建,是何身世,一直以来是个谜团。 谜底的揭开,缘于在邺南城东南出土的一方墓志及近年考古新发现。在隋大业九年赵觊与妻樊氏的合葬墓的墓志上,记有“与夫人樊氏合葬于明堂园东、庄严寺之所”等重要信息。此后,邺城考古队在当地核桃园村西南挖掘出邺城北齐大庄严寺。 文献记载,北齐皇家佛寺大庄严寺、大总持寺都位于邺城郭城内东南方位。北齐武成帝高湛即位后,天灾人祸不断,他自己频频做噩梦,于是大兴佛寺,请僧人讲经,避邪祈吉。《北齐书》卷七记载:“五月壬午,诏以城南双堂闰位之苑,回造大总持寺。” “大总持寺所在的‘城南双堂’即南有明堂、北有仰观堂的地方。”多年从事邺城考古的河北省文物研究所副研究员郭济桥说,“以近些年考古出土实物和文献资料相互印证,可判断2002年考古发掘的佛寺即为北齐皇家佛寺大总持寺。” 邺城大总持寺与洛阳永宁寺、长安大兴善寺规模相近、地位相当,相继成为北朝、隋唐京城显赫至尊的首寺。 位于河北临漳的邺城遗址曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城。东魏、北齐时期统治者极为尊崇佛教。史料记载,北齐是佛教的全盛时期,全国寺庙有3万所,僧尼200万人,仅邺城就有寺庙约4000所,僧尼8万人。责编:李来玉

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